نظام حكومة الجمعية النيابية (النظام المجلسي) المؤلف : تغريد عبد القادر المنقحة الكتاب أو المصدر : مبدا الفصل بين السلطات إعادة نشر بواسطة محاماة نت هذا النوع من النظم مبني على فكرة مؤداها ان البرلمان والسلطة التنفيذية ليسا على قدم المساواة فالبرلمان يحتل مكان الصدارة في الدولة ويباشر جميع السلطات ، وتكون له الكلمة العليا […]

كيف توظّف القوانين في مقال مميز نادر جبلي إعادة نشر بواسطة محاماة نت تجد الأنظمة غير الديمقراطية نفسها مُلزمة بوضع دساتير عصرية متقدمة، تقدم للعالم صورة وردية عن نظام الحكم وأحوال البلاد، فإذا تصفحنا دستور أعتى الدكتاتوريات، وجدناها تضم نصوصًا رائعةً في مجال الحريات والعدالة وحقوق الإنسان وسيادة القانون…إلخ. لكنها- في الواقع- تبقى نصوصًا على […]

دستور 1950 استجابة غير كافية لقضيتي الحرية والهوية مهند البعلي إعادة نشر بواسطة محاماة نت ترتبط قضية الحقوق والحريات العامة مباشرةً بما ينص عليه الدستور في بلدٍ ما؛ لذلك فإن البحث في هذه القضية يجب أن ينطلق من دراسة القواعد العامة الكلية الحاكمة لها، ومن ثم؛ الانتقال إلى أثر هذه القواعد في الحياة العامة، لنتمكن […]

الدولة.. وسيادة الأمة حبيب عيسى إعادة نشر بواسطة محاماة نت ( 1 ) استقر الفقه الحقوقي على أنه حيث توجد الأمة، فإنه لا يوجد مستند قانوني، أو شرعي لتقسيم سيادة هذه الأمة، أو للتنازل عنها، أو عن بعضها، حتى بالنسبة إلى الذين يبُشروّن بدولة عالمية واحدة، تشمل أمم الأرض جميعها، فإن الدولة القومية هي المرحلة […]

من المعلوم أن هناك خصائص مشتركة بين كل من الحكم الشرعي والقاعدة القانونية وان هناك نقاط تمايز بين كل منهما تقتضيها طبيعة كل منهما المختلفة، فطبيعة الاحكام الشرعية تختلف تماما عن طبيعة القانون كون الاحكام الشرعية منزلة من رب العالمين الى البشر لينظموا حياتهم على منوالها والقوانين الوضعية ما هي الا مناهج ارضية من صنع […]

تقضي القواعد العامة أن نفقة كل إنسان في ماله وذلك بديهي وبهذا ورد نص المادة (58) من قانون الأحوال الشخصية واستثنى الزوجة فإن نفقتها على زوجها لذا فإن كل شخص كبيراً كان أو صغيراً لا يحق له أو لوصيه أو حضانة تكليف الغير بنفقته إذا كان هذا الشخص يملك ما لا يمكن الإنفاق منه عليه […]

لقد اتفق الفقهاء على ان الايجاب من الموصي لابد منه لانه ركنٌ بالاجماع ،بيد انهم اختلفوا في اثر القبول وتحديد طبيعتة هل هو ركن ايضا او شرط ؟ ثم اذا كان شرطا فهل هو شرط صحة او شرط لزوم ؟ او انه ليس بركنٍ ولا شرط ؟ وللاجابة عن هذه الاسئلة يغدو من الضروري تحديد […]