وسم : جسدي

خصائص الحق في التكامل الجسدي وفقاً للقانون

الحق في التكامل الجسدي هو مصلحة الجسم في الاحتفاظ بمادته بصورة كاملة من غير نقص أو تعديل، وهو بذلك يقوم على الاعتبار الموضوعي، ومرد ذلك أن مادة الجسم لها قيمة ذاتية كامنة فيها وأي عبث فيها يعد انتقاصاً من الحق في تكاملها الطبيعي(1). وعليه لا يشترط في الفعل الماس بالتكامل الجسدي أن يؤدي إلى الشعور […]

موقف القانون من الاعتداء على حق الانسان في التكامل الجسدي (صور خاصة)

ونقصد بهذا النوع من الإيذاء ما ورد في نصوص القانون المتفرقة من عقوبات على أنواع معينة من الاعتداء على حق الإنسان في التكامل الجسدي عدها المشرع جرائم خاصة وإن كانت من الوجهة المادية من جرائم الإيذاء وذلك بالنظر إلى ملابسات وظروف ترجع إلى صفة المجني عليه أو الباعث على ارتكابها(1). ومن أهم تلك الصور الخاصة […]

حق الانسان في التكامل الجسدي وفقاً للقانون والدستور

نصت دساتير الدول على حقوق الأفراد(1). ومنها الحق في التكامل الجسدي وقد أدت المبادئ التي تضمنها إعلان حقوق الإنسان والمواطن الفرنسي الصادر عام 1789 دوراً مهماً وواضحاً في الدساتير التي صدرت بعد الثورة الفرنسية سواءً في فرنسا أم بقية البلدان، ففي العراق نص القانون الأساسي عام 1925 في المادة (7) منه بأن (التعذيب ونفي العراقيين […]

تمييز حق التكامل الجسدي عما يشتبه به من الحقوق الأخرى في القانون – دراسة موجزة

سنحاول في هذا الموضوع أن نميز بين الحق في التكامل الجسدي وبعض الحقوق الأخرى التي تلتقي معه في بعض الجوانب وهي الحق في الحياة والحق في حرمة الجثة. أولاً: الحق في الحياة يكاد هذا الحق أن يكون من أقوى الحقوق التصاقاً بالشخصية وأشدها تعبيراً عن كيانها المادي(1). فإذا كانت الحماية القانونية للحق في التكامل الجسدي […]

موقف القانون من المساهمة الجنائية في جرائم الاعتداء على حق التكامل الجسدي

المقصود بالمساهمة الجنائية أن يتعاون أكثر من شخص في ارتكاب جريمة واحدة، ويشترط لتحققها توافر الأركان الآتية: 1.ركن مفترض: وهو تعدد أشخاص المساهمين في الجريمة. 2.ركن مادي: وهو النشاط المادي (الإيجابي أو السلبي) والذي يأخذ في بعض الأحيان صورة النشاط التنفيذي بالنسبة للمساهم الأصلي(1)، و يأخذ صورة تحريض أو اتفاق أو مساعدة بالنسبة للمساهم التبعي(2). […]

حق الانسان في التكامل الجسدي وفقاً لأحكام الشريعة الاسلامية

إن كلمة الشريعة تعني الأحكام التي شرعها الله لعباده(1). وقد ورد هذا المعنى في القرآن الكريم في قوله تعالى: (شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً)(2) . و(ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا)(3) و(لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً)(4). والتعبير في الشريعة الإسلامية ينصرف إلى كل ما جاء الرسول الكريم محمد r من الله […]