هيمنة الشريعة وقصور القانون المتأمل فيما حوله، وفي نفسه وطبيعة مجتمعه، ونسيج علاقاته، والأحداث في محيطه.. سيجد بقليل من الجهد أن كل شيء في هذا الوجود يسير وفق نظام متقن، مترابط مع ما قبله ومع ما بعده من نُظُم، ويقوم على أساس حساب دقيق موزون. وعلى منواله فإن القانون الشرعي الإلهي لبني البشر جزء لا […]

التعديلات الدستورية والشريعة لم تشمل قائمة التعديلات الدستورية الأخيرة التي تم إقرارها في مصر، المادتين الأولى والثانية التي كان العلمانيون يحرصون علي إلغائها من الدستور ومنها النص علي أن الإسلام هو الدين الرسمي للبلاد وأن الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع. لكن ذلك لا يعني استبعاد هاتين المادتين من قائمة التعديل أو حتى الإلغاء، بل […]

الاحتكار بين القانون والشريعة على غير ما يعتقد البعض بشأن قضية “الاحتكار”، التي أصبحت مثار جدل حاليًا في ظل موجة الغلاء للعديد من السلع الاستراتيجية، والتي يعزوها المعنيون إلى هيمنة رجال الأعمال عليها، عرفت الأسواق العربية قديمًا الاحتكار كظاهرة؛ حيث كان بعض التجار يقومون بحبس أو منع تداول أحد السلع أو البضائع، بغرض رفع ثمنها […]

أمن الدولة والمجتمع بين الشريعة والقانون المتأمل للوضع الأمني في العالم يجد أن كثيراً من الدول الشرقية تركز على الأمن الداخلي بخلاف كثير من الدول الغربية التي تركز على الأمن الخارجي أكثر. وهذا الوضع طبيعي منطقياً لأن كثيراً من هذه الدول الشرقية لا تزال تعاني من تهديدات داخلية نتيجة لضعف الوعي الأمني أو لضعف سيادة […]

الشريعة وحماية البيئة في الحروب نتيجة للتقدم العلمي الهائل في العصر الحديث، ونتيجة لرغبة الغرب في تطوير أسلحته لتصبح لديها قدرة أكثر على القتل والفتك الذي وصل إلى حد اختراع واستخدام القنبلة النووية لتقتل مئات الآلاف في اليابان، والتي تم تطويرها فيما بعد لتقتل الملايين في ضربة واحدة، نتيجة لذلك كله أصبحت الحروب وما يستخدم […]

سب النبي بين الشريعة والقانون الوضعي كرمت الشريعة الإسلامية شخص النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- بتكريم إلهي من الله عز وجل منزل الشريعة ، وجعلت مكانته مقدسة مصونة، مع الإقرار ببشريته وأقامت سياجًا قويًا حول شخصه الكريم لحمايته ، ورفعت مكانته بين العالمين، ليبقى الدين الذي بلغه مصونًا ولهذا جعلت من سبه ساباً لله […]

العقاب والردع بين التشريع الإلهي والوضعي كانت العقوبة من الأمور التي رافقت الإنسان منذ وجوده وأصبحت مغروسة في فطرته التي تؤكد على مبدأ الثواب والعقاب، فالعمل الحسن يقابل بمقابل أو جزاء حسن والعمل السيئ يقابل بمقابل أو جزاء سيئ. وعلى هذا الأساس فإن مبدأ العقوبة موجود في كل مراحل الوجود الإنساني، سواء كان الذي أقرها […]