لا أجد اي مبرر أو عذر لمن قد يتقاعس عن المشاركة في مباشرة حقه في الاختيار ، لخطورته و اهميته فلا مجال للتهاون في الاختيار – اي كان مرشحك – و إلا فلا تلومن إلا نفسك .. و الشريعة الاسلامية لها موقف واضح و صريح من أهمية المشاركة السياسية فنجد قول النبي صلى الله عليه […]

الحريات في الإسلام : كفل الإسلام كافة الحريات و ضمن للإفراد جميع الحقوق و ليس هناك حرية وقف الإسلام في سبيل التمتع بها أو قيدها بقيود يفرغها من معناها .. فقد حرص الإسلام على كفالة حرية التنقل للفرد متى و أينما أراد مطلقاً في ذلك حريته دون تقييد إلا في بعض الاستثناءات حيث جعل من […]

أنواع الزواج وأحكامها: تقدم حكم الزواج من حيث الوصف الشرعي القائم به، وهو الحكم التكليفي، أما الحكم المراد هنا فهو الآثار النوعية المترتبة عليه. وآثار النكاح مختلفة باختلاف استيفائه لشروطه المتقدمة كلها أو اختلالها فيه جميعاً، أو اختلال بعضها فيه دون بعض، وهو بذلك ينقسم إلى أقسام متعددة، هي: الباطل، والفاسد، والموقوف، والمخير، والصحيح اللازم، […]

تعـريف الاكـراه البحث في تعريف الاكراه يقتضي بحكم الضرورة العلمية التطرق الى مفهومه في اللغة والشريعة الاسلامية . كما ان للاكراه مكانته كأحد اهم النظريات في القانون المدني يستوجب التوقف عنده لبيان موقف القانون المدني من مفهوم الاكراه . ويتعين بعد ذلك تخصيص البحث في تعريف الاكراه في القانون الجنائي . تعريف الاكراه لغة الاكراه […]

مفهوم الشـريك في الفقـه الاسـلامي : إن فقهاء الشريعة الاسلامية يقسمون الاشتراك إلى الاشتراك المباشر(1). والاشتراك غير المباشر (الاشتراك بالتسبب)، ويعرف فقهاء الشريعة الشريك (المتسبب) : بانه من لا يدخل في تنفيذ الركن المادي للجريمة بصورة مباشرة، وإنما يكون دوره ثانويا متمثلا في تواطؤ أو تحريض أو إعانة(2). ويعرف البعض الآخر المتسبب بانه: الذي يعاون […]

إن كلمة الشريعة تعني الأحكام التي شرعها الله لعباده(1). وقد ورد هذا المعنى في القرآن الكريم في قوله تعالى: (شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً)(2) . و(ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا)(3) و(لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً)(4). والتعبير في الشريعة الإسلامية ينصرف إلى كل ما جاء الرسول الكريم محمد r من الله […]

الحقوق في العصور القديمة وإعلانات الحقوق : من المسلم به ان العصور القديمة كانت تجهل فكرة خضوع الحاكم لقواعد قانونية تقيد سلطاته ، فقد كان الحاكم في نظر الأفراد بحكم الآله وكان الخضوع لحكمه بمثابة الخضوع لأحكام الدين والالتزام بتعاليمه ، لذلك كان سلطانه مطلقا لا يناقشه فيه أحد ، ومن ثم فان النتيجة الحتمية […]