لم يلتزم المشرع العراقي خطة واحد فيما يتعلق بمدى المسؤولية الجزائية عن الجرائم التي تجاوز قصد الجاني، فقد ساوى من حيث العقوبة بين الجريمة العمدية وبين الجريمة التي تجاوز قصد الجاني على حين قرر في نصوص أخرى عقوبة أخف للجريمة التي تجاوز قصد الجاني، فالمادة (53) من قانون العقوبات العراقي تنص بأنه (يعاقب المساهم في […]

  الطعن رقم 1035 لسنة 30 مكتب فنى 11 صفحة رقم 670 بتاريخ 10-10-1960 القصد الجنائى فى الجريمة المنصوص عليها فى المادة 337 من قانون العقوبات إنما يتحقق بمجرد علم الساحب بعدم و جود مقابل وفاء له فى تاريخ السحب ، و ليست المحكمة ملزمة بالتحدث على إستقلال عن هذا العلم لأنه من القصور الجنائية […]

«نقض أبوظبي» تبرئ متهماً بحيازة مخدرات بقصد التعاطي إعادة نشر بواسطة محاماة نت    قضت محكمة النقض في أبوظبي ببراءة متهم (من جنسية دولة خليجية) من حيازة مادة مخدرة بقصد التعاطي، وألغت الحكم المسـتأنف الصادر ضده بالسجن أربع سنوات. وكانت محكمة الاستئناف عدلت وصف التهمة الموجهة إلى المتهم من النيابة العامة، من جلب مادة مخدرة […]

يجدر بنا لأجل تعريف القصد الجنائي أن نتعرض له من الناحية اللغوية والفقهية والقانونية : أولاً القصد لغةً : القصد في اللغة استقامة الطريق ، قصد يقصد قصداً ، فهو قاصد ، والقصد إتيان الشيء ، وأصل قصد في كلام العرب الاعتزام والتوجه والنهوض نحو الشيء ، وأقصد السهم أي أصاب فقتلَ مكانه (1)، والقصد […]

ينقسم القصد الجنائي الى عدة أنواع هي : 1.القصد العام والقصد الخاص : يراد بالقصد العام، وهو القصد العادي، الذي يتعين توافره في كافة الجرائم العمدية ويكتفي القانون به في اغلب الجرائم وهو إرادة السلوك الاجرامي ونتيجته والعلم بهما. ومن امثله الجرائم التي يكتفى فيها بالقصد العام جرائم القتل والضرب والجرح وهتك العرض. ويراد بالقصد […]

ان طبيعة القصد الجنائي تتحدد بين نظريتين هما نظرية العلم ونظرية الارادة وسنبحث هاتين النظريتين في نقطتين ثم نتبع ذلك ببيان موقف المشرع العراقي منهما . اولا : نظرية العلم يرى انصار هذه النظرة ان القصد الجنائي يتمثل في العلم بالفعل وارادته ثم في توقع النتيجة دون ارادتها ، فارادة النتيجة امر غير لازم من […]

حكم الطعن في التمييز رقم 2014/22 جزائي/1 : وفقا للمشرع الكويتي فلابد من ان يتوافر القصد الجنائي في السرقة عن الاختلاس، فإذا اخذ الشخص المال المتنازع على ملكيته معتقدا انه له، وإذا اخذ المال معتقدا انه مباح او متروك ثم تبين له بعد ذلك انه مملوك للغير، واقتنع بذلك، وصمم مع ذلك على عدم الرد […]