لقد نص قانون العقوبات العراقي في المادة (41) على نماذج أربعة لاستعمال الحق، وجاء بها على المثال لا الحصر (1) وقد خصها بالذكر في القانون دون غيرها لشيوعها وكثرة وقوعها. ونحن هنا سنكتفي بدراسة هذه النماذج بالذات كتطبيقات لاستعمال الحق كسبب للاباحة وهي : 1.حق التأديب : تشير المادة (41) مارة الذكر بانه (…….. ويعتبر […]

تطور قانون العقوبات : لم تكن المبادئ التي تحكم قانون العقوبات اليوم وليدة الساعة، ولا هي نشأة مرة واحدة، بل انها نتاج سنين بل قرون عديدة، كانت ولا تزال تحاول ان تتلاءم مع مقتضيات عصرها وتتفق مع الأفكار السائدة فيه. ولسهولة دراسة تلك المبادئ في تطورها يقسم علماء قانون العقوبات الحقبة التي مر بها هذا […]

القصد لغة : اتيان الشيء ، تقول قَصَدَه وقَصَدَ اليه وقَصَدَ له ، كله بمعنى واحد ، وقَصَدَ قَصْدَه أي نحا نحوه (1) . اما اصطلاحا : فقد قيل في القصد الجنائي تعاريف مختلفة الا انها تكاد تكون قريبة من المعنى اللغوي ففي فرنسا قيل في تعريفه بانه (ارادة النتيجة وشرطه ان تكون لدى الجاني […]

التلبس في قانون أصول المحاكمات الجزائية د.ضياء عبدالله عبود الجابر الاسدي جامعة كربلاء/ كلية القانون لم يرد في قانون أصول المحاكمات الجزائية العراقي تعريفا للتلبس ،وكذلك هو الحال في القوانين الاجرائية في الدول الاخرى، بل اقتصر الامر على ذكر الحالات التي تكون فيها الجريمة مشهودة او متلبس بها. وازاء سكوت المشرع عن تعريف التلبس عمل […]

ان الفقهاء قد تعرضوا لتعريف المساعدة كوسيلة من وسائل الاشتراك التي نصت عليها القوانين العقابية ولكنهم انقسموا بشأن ذلك الى اتجاهين: الأول: يعرفها المساعدة من خلال الاشتراك بالمساعدة وقد ذهب أصحابه الى تعريف المساعدة بأنها (تقديم العون- أيا ً كانت صورته الى الفاعل فترتكب الجريمة بناء عليه)(1). وعرفت أيضا ً بأنها (تقديم العون … أيا […]

تعـريف الاكـراه البحث في تعريف الاكراه يقتضي بحكم الضرورة العلمية التطرق الى مفهومه في اللغة والشريعة الاسلامية . كما ان للاكراه مكانته كأحد اهم النظريات في القانون المدني يستوجب التوقف عنده لبيان موقف القانون المدني من مفهوم الاكراه . ويتعين بعد ذلك تخصيص البحث في تعريف الاكراه في القانون الجنائي . تعريف الاكراه لغة الاكراه […]

في الحقيقة أن فقهاء الشريعة الأقدمين لم يعنوا بإيراد تعريف للحق مع كثرة استعمالهم إياه، ويبدو أن ذلك يرجع إلى أنهم رأوه واضحاً فاستغنوا عن تعريفه، والحال كذلك عند الأصوليين وإن كانوا قد اهتموا بتقسيمه وتبيان أحكامه وقد حاول بعض الأصوليين أن يعطوا تعريفاً جامعاً للحق فقالوا أنه (حكم يثبت) وواضح أن هذا التعريف من […]