لا خلاف بين الفقهاء في ان محل الديون العينية بعد الموت هو العين التي ارتبطت بها ، فالامر هنا مشابه لما عليه الحال في محل الديون العينية حال الحياة ، وذلك لان الدين لايزال متعلقاً بالعين ، ولاتزال العين محلاً وضماناً له حتى يستوفى . ولكن الخلاف ثار حول محل الديون المطلقة وذلك تبعاً لاختلاف […]

يجمع فقهاء الشريعة الإسلامية على عدم جواز حبس المدين المعسر، ويذهبوا إلى جواز حبس المدين المماطل القادر على الوفاء بما عليه من ديون(1)، ومع ذلك ثار خلاف حول حبس المدين معلوم الملاءة وحبس المدين مجهول الحال اذا ادعى الاعسار. أولاً : حبس المدين معلوم الملاءة: أ. إذا غيب ماله. ب . إذا كان له مال […]

تعريفه وآراء الفقهاء فيه أولاً : تعريفه : وهو مما انتشر في هذا الزمان بين الشباب المسلم وخاصة من ابتلي بالهجرة إلىبلاد الغرب، وصورته : أن يضمر في نيته طلاق من يرغب زواجها بعد انتهاء دراسته أوعمله ، وهو الأمر الذي سبّب مشاكل كثيرة وردة فعل عكسية وخاصة عند النصارى ولا سيمامن أسلم منهم حديثا، […]

هنالك رايين لدى الفقهاء فيما يتعلق بمساكنة ومعاشرة الزوج لمطلقته الرجعية الاول ذهب اليه الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ ورواية عن الحنابلة وقالوا لاَ يَجُوزُ لِلرَّجُل الْمُطَلقِ مُسَاكَنَةُ الْمُعْتَدَّةِ ومعاشرتها من طلاق رجعي ، والثاني ذهب اليه الحنفية ورواية عن الحنابلة اذ قالوا بجواز المساكنة نعرض تفصيل ذلك كما يأتي: الرأي الاول : اولاً: المالكية: قالوا لاَ يَجُوزُ […]

ينقسم الطلاق من حيث وقوعه وعدم وقوعه على قسمين ، طلاق سني وطلاق بدعي : ‏أولاً : الطلاق السني : ‏وهو الطلاق الذي يتبع به المطلق السنة النبوية – أي سنة رسول الله في كيفية إيقاع الطلاق وطريقته ووقت إيقاعه للزوجة – وشروطه : ١- أن يكون للطلاق مسوغ يدعو إليه ، فالأصل في الطلاق […]

إن إلزام الزوج بتهيئة مسكن منفرد لزوجته مرتبط بحجم المسكن من جهة وبصفة الشخص الساكن مع الزوجة في المسكن من جهة أخرى . فإن كان المسكن عبارة عن غرفة واحدة فقد أجمع الفقهاء على أنه ليس للزوج أن يشرك معها غيرها في الغرفة كالابوين أو الأخوة والأخوات او الضرة أو ذوي رحمه . لأنها لا […]

تنص الفقرة (1) من المادة (430) من القانون المدني العراقي على انه (كل حق دوري متجدد كالأجرة … لا تسمع الدعوى به على المدين بعد تركها من غير عذر مشروع خمس سنوات)(1) ، ويظهر من هذه الفقرة ان دعوى المطالبة بالأجرة لا تسمع بعد مرور خمس سنوات على ميعاد استحقاقها شريطة ألا يكون هنالك سبب […]