الكفالة: الكفالة في اصطلاح الفقهاء، هي ضم الكفيل ذمته إلى ذمة الأصيل، أو بعبارة أخرى إلى ذمة المكفول عنه بالشيء المكفول به، وهي مشروعة بدليل قوله تعالي (ولمن جاء به حمل بعير وأنا به زعيم)، وقول النبي صلي الله عليه وسلم (الزعيم غارم) أي الكفيل ضامن. وقد عرضت المجلة للكفالة في الكتاب الثالث منها (المواد […]

الحراسـة: لم يعرض الفقه الإسلامي ولا المجلة للحراسة بوجه عام، وإنما عرضوا لصورة خاصة من صورها في حالة الرهن، فأجازوا للراهن والمرتهن أن يتفقا على شخص يتسلم الرهن عن المرتهن، ويسمى عدلاً، ولا يكون له أن يعطي الرهن لأيهما إلا برضاء الاثنين معًا، وإذا أعطاه لأحدهما دون رضاء الآخر كان له استرداده (المواد 705 و752 […]

الإيداع: عرضت المجلة لعقد الإيداع في الكتاب السادس منها المتعلق بالأمانات. كما عرض قانون التجارة لبعض أنواع من الإيداع هي الإيداع في المخازن العامة والإيداع في البنوك (المواد 528 – 542 و630 – 632). وقد وضع المشروع هذا العقد في مكانه بين العقود الواردة على العمل، وبعد أن عرف الإيداع حدد التزامات الوديع (المودع عنده) […]

جريمة النصب وتمييزها عن غيرها من الجرائم : عرفت المادة الـ231 من قانون الجزاء الكويتي ان النصب هو : كل تدليس قصد به فاعله ايقاع شخص في غلط او ابقاءه في الغلط الذي كان واقعا فيه لحمله على تسليم مال في حيازته، وترتب عليه تسليم المال للفاعل او لغيره سواء كان التدليس بالقول او بالكتابة […]

جريمة النصب : حدد المشرع الكويتي وكذلك التشريعات المقارنة جريمة النصب بأنها الجريمة التي تستعمل فيها طرق احتيالية من أجل إيقاع المجني عليه في شيء ما كان ليفعله لولا تواجد هذا السلوك، كما اشترط عدة أركان تتمثل في الركن المادي والذي يكمن في السلوك الإجرامي والمتمثل في فعل الاحتيال، ثم الركن المعنوي وهو القصد الجنائي […]

تعتبر جريمة خيانة الأمانة من جرائم الاعتداء على مال الغير شأنها في ذلك شأن السرقة والنصب، ولكنها تختلف عن السرقة في ان الجاني يكون حائزا المال فلا يسلب المجني عليه حيازته، وتختلف عن النصب في حيازة الجاني ايضا للمال قبل إتيانه سلوكه المؤثم ودون ان يسعى الى الحصول عليه عن طريق الوسائل الاحتيالية كما هو […]

تنص المادة 240 من قانون الجزاء على :- كل من حاز مالا مملوكا لغيره ، بناء على وديعة او عارية او ايجار او رهن او وكالة او اى عقد اخر يلزمه بالمحافظة على المال وبرده عينا او بأستعماله فى امر معين لمصلحه مالكه او أي شخص آخر وتقديم حساب عن هذا الاستعمال ، او بناء […]