عرض قانوني لبعض إجتهادات المحكمة العليا أولا : – حيث ان الخبرة البالستيكية تعتبر الوسيلة الوحيدة التي تساعد على معرفة نوع المقدوف و التعرف على مصدره و بالتالي على صاحب السلاح المستعمل في اطلاق النار وتحديد مسؤوليته في الوقائع المعروضة على غرفة الاتهام – حيث ان قاضي التحقيق مطالب طبقا للمادة 68 من ق ا […]

مقال قانوني حول أثر مسامحة المجني عليه في بعض جرائم القانون السوري صفح المجني عليه وأثره على بعض الجرائم إن حق العقاب تستأثر به الدولة وحدها والنيابة العامة هي الجهاز القضائي المخول بتحريك الدعوى العامة استيفاء لحق العقاب المقرر جزاء وفاقا للجريمة المقترفة إلا أن المشرع السوري الذي أقر هذه القاعدة أناط حق المبادهة في […]

التنظيم القضائي في المغرب المحور الأول:السياق التاريخي للقضاء 1- القضاء في الإسلام : ظهر القضاء في الإسلام مع تأسيس الدولة الإسلامية على يد الرسول صلى الله عليه وسلم، واستمر التنظيم القضائي على يد الخلفاء الراشدين. فقد كان الرسول (ص) يفصل في النزاعات بين الناس اعتمادا على أحكام الشريعة الإسلامية، وكان يصدر الأحكام والأوامر بتنفيذها. ومع […]

الدور الذي تقوم به الأجهزة الاستشارية في مراقبة سوق العمل أحدثت المدونة المجلس الأعلى لانعاش التشغيل والمجالس الجهوية الاقليمية لانعاش التشغيل من أجل متابعة سير سوق الشغل اولا المجلس الأعلى لانعاش التشغيل وهو مجلس وطني يراسه وزير التشغيل أو من ينوب عنه ويتكون من ممثلين عن الادارة وممثلين عن المنظمات المهنية للمشغلين وللأجراء أكثر تمثيلا […]

أثر الديمقراطية النيابية على الأنظمة السياسية أ/ عبد الله كامل محادين الأنظمة السياسية في ظل الديمقراطية النيابية إن استحالة تسيير شؤون الدولة الحديثة عن طريق الديمقراطية المباشرة و التي تذهب مبادئها إلى فكرة حكم الشعب السياسي نفسه بنفسه و بتالي ممارسته لسيادة بدون أية واسطة عن طرق الاجتماع أفراد الشعب السياسي وتقرير وبحث ومناقشة أمورهم […]

المفهوم القانوني للتقادم التقادم : هو مرور الزمن على فعل أو واقعة يحدّدها القانون، دون أن يتخذ خلالها إجراء لتنفيذ العقوبة؛ ما يعني انقضاء العقوبة مع بقاء الحكم بالإدانة قائماً. وقد انقسم الفقهاء بين مؤيد ومعارض لمبدأ انقضاء العقوبة بمرور الزمن، فاعتبره البعض نوعاً من المكافأة التي يقرّرها القانون للمجرم الماهر في . . .الاختفاء، […]

المفهوم القانوني لبراءة الذمة ( الْمَادَّةُ 8 ) : الْأَصْلُ بَرَاءَةُ الذِّمَّةِ . يَعْنِي : الْأَصْلُ أَنْ تَكُونَ ذِمَّةُ كُلِّ شَخْصٍ بَرِيئَةً أَيْ غَيْرَ مَشْغُولَةٍ بِحَقٍّ آخَرَ ؛ لِأَنَّ كُلَّ شَخْصٍ يُولَدُ وَذِمَّتُهُ بَرِيئَةٌ وَشَغْلُهَا يَحْصُلُ بِالْمُعَامَلَاتِ الَّتِي يُجْرِيهَا فِيمَا بَعْدُ ، فَكُلُّ شَخْصٍ يَدَّعِي خِلَافَ هَذَا الْأَصْلِ يُطْلَبُ مِنْهُ أَنْ يُبَرْهِنَ عَلَى ذَلِكَ ؛ […]