التحكيم في منازعات الأحوال الشخصية: مفاد نصوص المواد 127، 128، 129، 130، 132 من القانون رقم 51 لسنة 1984 في شأن الأحوال الشخصية أن على المحكمة في دعوى التطليق للضرر أن تبذل وسعها في الإصلاح بين الزوجين، فإذا تعذر ذلك عينت حكمين من أهل الزوجين إن أمكن وإلا فمن غيرهم للتوفيق أو التفريق، فإذا اتفق […]

تعد الحقوق الشخصية “Droit de la Personalite” من أهم أقسام الحقوق غير المالية، وتنتمي الحقوق غير المالية إلى طائفة الحقوق الخاصة، كما وتعد حقوق الشخصية من الحقوق المشتركة التي يغلب فيها حق الله على حق العبد وفقاً لأقسام الحق في الفقه الإسلامي. تتسم حقوق الشخصية بكونها طائفة من الحقوق الحديثة العهد(1) وذلك إذا ما نظرنا […]

الطبيعة القانونية للنقابة: نصت المادة 9 من القانون على إن (النقابة منظمة عمالية حرة يكفلها النظام الاجتماعي للدولة ولها شخصية معنوية وتتمتع باستقلال مالي وأداري لتحقيق أغراضها ويمثلها رئيس النقابة) تتمتع النقابة بالشخصية المعنوية فهي مستقلة بذاتها عن أشخاص أعضائها كما تستغل بأموالها وعقودها ومسؤولياتها وتباشر إعمالها باسمها وليس بالوكالة عن أعضائها فلها أهلية كاملة […]

مذكرة بأهم العناصـــــــر التي يجــــب مراعــــــاتها في مسائل الأحوال الشخصية للولاية علي النفس : ‏ ( أ ) المسيحيون: تقسم الديانة المسيحية إلى ثلاثة مذاهب: – ( 1 ) المذهب الأرثوذكسي ( 2 ) المذهب الكاثوليكي ( 3 ) المذهب البروتستانتي المذهب الأرثوذكسي: ينقسم المذهب الأرثوذكسي إلى عدة طوائف هي: – طائفة الأقباط الأرثوذكس وهي […]

أنواع الزواج وأحكامها: تقدم حكم الزواج من حيث الوصف الشرعي القائم به، وهو الحكم التكليفي، أما الحكم المراد هنا فهو الآثار النوعية المترتبة عليه. وآثار النكاح مختلفة باختلاف استيفائه لشروطه المتقدمة كلها أو اختلالها فيه جميعاً، أو اختلال بعضها فيه دون بعض، وهو بذلك ينقسم إلى أقسام متعددة، هي: الباطل، والفاسد، والموقوف، والمخير، والصحيح اللازم، […]

تنص المادة رقم 343 من قانون الأحوال الشخصية الكويتي على أن : كل ما لم يرد له حكم في هذا القانون يرجع فيه الى المشهور في مذهب الامام مالك فان لم يوجد المشهور طبق غيره ، فان لم يوجد حكم اصلا ، طبقت المبادئ العامة في المذهب. كما تنص المادة رقم 346 من ذات القانون […]

تنقسم الديون باعتبار صاحبها على ديون الله وديون العباد ، ويراد بديون الله عز وجل هي تلك التي لا مطالب لها من العباد ، بل المطالب بها هو الله سبحانه وتعالى . وفي الواقع ان هذه الديون تصل الى الفقراء والمساكين وغيرهم ولكن اقترن اسمها بالله عز وجل لا لانه يستفيد منها سبحانه ،بل تعظيماً […]