الجهة المختصة في الفصل في المنازعات العمالية أ/خالد بن رشاد خياط بالنسبة للمنازعات العمالية في النظام العمل والعمال السعودي القديم كانت الجهة المختصة بالفصل في المنازعات العمالية تسمى لجان العمل وتسوية الخلافات(المواد 172-188) وتغيرات التسمي في نظام العمل والعمال السعودي الجديد 1426ه (المواد 210- 218) وأصبحت تسمى هيئات تسوية المنازعات العمالية وقد نصت( المادة 210) […]

_ أولاً : نقض العقد :  _ يمكن أن يتفق الطرفان على نقض العقد أي التحلل منه وهذا ما يسمى بالتقايل أو التفاسخ أي اتفاق المتعاقدين على أن يقيل كل منهما الآخر من العقد ، ويتم تراضي العاقدين على ازالة العقد بعد ابرامه . _ ويلزم للتقايل كعقد توافر الشروط اللازمة لصحة وانعقاد أي عقد […]

_ أولاً : الأسباب العامة للوقف :  1- أسباب وقف العقد :  هناك عدة أسباب لوقف العقد منها ما يرجع الى ارادة الأطراف ومنها ما يرجع الى القوة الملزمة ومنها ما يرجع الى حكم القانون : 1- يتفق الطرفان أحياناً على وقف تنفيذ العقد هنا يتم الوقف بناء على اتفاق ومن ثم يتم اعماله وفقاً […]

تقضي المادة 37 من قانون الاصلاح الزراعي بأنه ” لا يجوز لأي شخص هو وأسرته التي تشمل زوجته وأولاده القصر أن يحوزوا بطريق الايجار أو وضع اليد أو بأي طريقة أخرى مساحة تزيد على خمسين فداناً من الأراضي الزراعية وما في حكمها من الأراضي البور والصحراوية . ويدخل في حساب هذه المساحة ما يكون الشخص وأسرته […]

_ أولاً : بالنسبة لأملاك الدولة العامة :  قبل انشاء مجلس الدولة تعرضت المحاكم العادية لهذه التفاقيات وتناولت طبيعتها و أحكامها ، فلقد ذهبت محكمة النقض المصرية الى أن : تصرف السلطة الادارية في الأملاك العامة لانتفاع الأفراد بها لا يكون الا على سبيل الترخيص والترخيص بطبيعته مؤقت غير ملزم للسلطة المرخصة التي لها دائماً […]

ينتهي الحق عندما تبدأ حقوق الآخرين القاضي جعفر كاظم المالكي الحق هو وسيلة لتحقيق مصلحة مشتركة، والقانون هو الذي يقرر هذه المصلحة والحق أيضا هو قدرة إرادية يعترف بها القانون للغير ويكفل حمايتها أو هو ما يستطيع الفرد العمل به في إطار الشرعية القانونية. وقد اجمع الفقهاء على عدم إمكانية تحديد تعريف جامع للحق بسبب […]

أهـمية تدوين القوانين المحامية / سهى منذر لا يعد التدوين مرحلة من مراحل تكوين القاعدة القانونية فالاخيرة اكتملت خصائصها منذ عصر التقاليد الدينية كما انها اي القاعدة القانونية انفصلت عن الدين واتسمت بكيانها المستقل منذ مرحلة التقاليد العرفية . فعملية التدوين لا شأن لها بالتطور الذي مر على القاعدة القانونية منذ نشأتها البدائية في عصر […]