قراءة نقدية لمبدأ حق الأمم في تقرير المصير من حق الأمم في تقرير مصيرها إلى حق القراصنة في تقرير مصير الشعوب حبيب عيسى (1) لقد التفت دول الهيمنة الدولية، بعد الحرب الأوروبية الثانية، على تشريع قانون حق تقرير المصير للأمم، فلم يكن الهدف إعطاء الأمم، والشعوب “حق تقرير المصير”، وإنما كان تضليلها بهدف رضوخها لإرادة […]

للرد في اللغة معان متعددة ، منها الرفض ، والصرف ، ويقال رد الاذى عنه ، أي صرف عنه ، ومنها الرجوع ، فيقال رددت اليه حقه أي اعدته اليه وراجعته له ، ومنها الاعادة ، تقول رددت اليه حقه أي أعدته اليه وراجعته له ، ومنها الاعادة ، نقول رد الشيء عليه ، اذ […]

لما كان عقد الزواج من أقدس العقود وأخطرها لأنه عقد يقصد منه دوام المعاشرة بين الزوجين والتحامهما في كل شؤونهما الحياتية اللصيقة بأجزاء الحياة كافة ، أنه يجب قبل ارتباط طرفي العقد أن يكون كل منهما على بينة من شكل الثاني وطباعه وأخلاقه ، ومن ميوله ونظرته إلى الحياة . ‏وتؤدي الخطبة وظائف متنوعة لكل […]

الحجر، معناه في اللغة الحظر والمنع مطلقا عن التصرفات القولية أو غيرها . ‏أما اصطلاحا ، فقد اختلف الفقهاء الملمون في تعريفهم الحجر اختلافا بسبب اختلافهم في أسبابه والأثار المترتبة عليه، فعرفه المالكية ” صفة حكمية توجب منع موصوفها من نفوذ تصرفه فيما زاد على قوته أو تبرعه بزائد على ثلث ماله ” وبهذا يشمل […]

الحجب – معناه في اللغة الستر والمنع مطلقا ، يقال فلان محجوب عن الميراث أي ممنوع عنه . ومنه اسم ( الحجاب ) – لما يستر إنسانا أو شيئا ويمنع من النظر إليه – والحاجب الذي يمنع الناس من الدخول على الامير (1) . والحجب في اصطلاح الفقهاء ، معناه منع شخص معين من ميراثه […]

أن الفرقة بين الزوجين ، تقع بحكم القاضي ، وتسمى تفريقا قضائيا. وحيث أن الاصل في الطلاق ، بيد الزوج البالغ العاقل الذي تعود عليه معظم التبعات المادية والأعباء العائلية فقد أعطى القانون الزوجة الحق في طلب التفريق بوساطة المحكمة ، إذا وجدت السبب الذي يتعذر معه استمرار الرابطة الزوجية . وذلك لوجود علة في […]

إن الحياة الزوجية تصبح بالضرر والنزاع جحيما وبلاء ، فالضرر الذي يقع بين الزوجين لا يقتصر أثره في الزوجين فقط ، بل يتعداهما إلى الأولاد والى ممن له بهما علاقة قرابة أو مصاهرة . ‏ويحق لكل من الزوجين طلب التفريق للضرر ، الذي يتعذر معه دوام العشرة بينهما ، ولئن كان الزوج يملك إيقاع الطلاق […]