ميراث العصبات العصبات : هم الوارثون بدون تقدير، أي الذين ليس لهم فروض مسماة في القرآن الكريم أو في السنة النبوية الشريفة كذلك من خلا أجماع الصحابة رضوان الله عليهم. وتنقسم إلى قسمين: (عصبة نسبية، عصبة سببية) ووجود واحد من العصبة يحجب العصبة السببية. والعصبة النسبية: هم أقارب الميت الذكور، الذين لا تتوسط بينهم وبين […]

الزواج باكثر من واحده وجهة نظر القانون الجزائري إذ قال سبحانه وتعالى: (( وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)) صدق الله العظيم يقول بعض الباحثين في علم القران الكريم أن في الأية السابقة اعجاز قرأني وإن كل مايلحق قوله تعالى (ومن […]

سلطة المحكمة في التصدي المقصود بالتصدي: إذا اتضح للمحكمة أن هناك وقائع أو متهمين لم يشملهم قرار الإحالة ، فإن عليها أن تحيل الأوراق إلى النيابة العامة لاتخاذ ما يلزم. علة تقرير حق التصدي : التقيد بشخصية الدعوى الجنائية يعنى أن المحكمة الجنائية مقيدة بشخص المتهم المحال إليها في الدعوى فلا تملك المحكمة إلا أن […]

كيفية إثبات الزواج فى القانون المصري تنص المادة 17/2 من القانون 1/2000 (( ولا تقبل عند الإنكار الدعاوى الناشئة عن عقد الزواج – في الوقائع اللاحقة على أول أغسطس 1931 – ما لم يكن الزواج ثابتاً بوثيقة رسمية … ومع ذلك تقبل دعوى التطليق أو الفسخ بحسب الأحوال دون غيرهما إذا كان الزواج ثابتاً بأية […]

الإجرام الدولي criminalité internationale اعادة نشر بواسطة محاماة نت تعبير حديث نسبياً، وموضوعه لايزال غير محدد بدقة. فقد كان التعامل في القديم جارياً ومألوفاً على أن المنتصرين في الحروب، العادلة والظالمة، يأخذون نساء المنكسرين سبايا ورجالهم وأولادهم أرقاء. وكانت كل قسوة تستعمل في المعارك لكسبها مسوغة بقاعدة «الغاية تبرر الوسيلة». ولم يحدث أن فكر أحد […]