الأساليب والمفاهيم الدستورية لتنظيم الحريات أو تقييدها المؤلف : نجيب شكر محمود الكتاب أو المصدر : سلطة الادارة في حماية الاخلاق العامة واثرها في الحريات العامة إعادة نشر بواسطة محاماة نت مفهوم تنظيم الحرية وتقييدها ان فلسفة النظام الديمقراطي في الحرية تقوم على الاعتراف بوجود سابق للحقوق والحريات على وجود المشرع(سواء أكان دستوريا ام عاديا) […]

عيوب مبدأ الاقامة لفرض الضريبة المؤلف : خيري ابراهيم مراد. الكتاب أو المصدر : المعاملة الضريبية للشخص غير المقيم في قانون ضريبة الدخل العراقي إعادة نشر بواسطة محاماة نت لقد وجهت الى مبدأ الاقامة انتقادات عدة ولأسباب عديدة منها:- 1– ان الاخذ بهذا المبدأ بصورة مطلقة(1)، يؤدي الى خضوع اموال المقيم الموجودة في الخارج الى […]

لمحة تاريخية عن ضريبة الدخل في العراق المؤلف : عبد الباسط علي جاسم الزبيدي الكتاب أو المصدر : عاء ضريبة الدخل في التشريع الضريبي العراقي إعادة نشر بواسطة محاماة نت فرضت ضريبة الدخل في العراق لأول مرة في حزيران سنة 1927 بالقانون المرقم (52) على أن يسري ابتداءً من 1/4/1927 أي بأثر رجعي على الدخل […]

أن للإرادة دوراً في تقييد الملكية في حدود معينة . على ان القيود الارادية (1) لا تتمثل فيما يدعي بشرط المنع من التصرف فقط وانما هناك قيود ارادية اخرى ترد على الملكية فتقرير حق ارتفاق أو حق مساطحه أو حق انتفاع على عقار هو ايضاً من القيود الارادية لحق الملكية. ولكن جرت العادة كما سارت […]

يكسب حق التصرف ما بين الأحياء بأربعة اسباب هي الالتصاق والافراغ، وحق الرجحان ، والتقادم (1) ، فإننا سنتناول هنا الاسباب الثلاثة الاخرى. أولاً – الالتصاق : يعتبر الالتصاق سببا من اسباب كسب حق التصرف كما يعتبر سبباً من اسباب كسب الملكية كما رأينا. والالتصاق ، كما سبق بيانه قد يكون طبيعياً يحصل دون تدخل […]

تنقسم القيود التي ترد على حرية التملك إلى نوعين رئيسين : الأول خاص بتقييد حرية التملك بالنسبة للأجانب ، والثاني خاص بحرية تملك الاراضي الزراعية. يضاف إلى ذلك نوع خاص من القيود تفرضه طبيعة الشخص نفسه ، ونعنى به الشخص المعنوي. أولاً : تقييد حرية التملك بالنسبة للأجانب : القيود التي ترد على حرية التملك […]

إذا فصل حائط بين عقارين فإنه قد يكون حائطاً مشتركاً ، وقد يكون حائطاً فاصلاً غير مشترك ولكنه مملوك خالصة لصاحب احد العقارين. فالحائط المشترك هو الحائط الفاصل بين عقارين ويملكه صاحباهما على وجه الشيوع. وينشأ الحائط مشتركاً إذا اقامه الجاران بين عقاربهما بالاتفاق، أو كان احدهما قد اقامة ثم شارك الآخر فيه. وقد اقام […]