الزواج من الناحية القانونية والشرعية الدستورية ==== الزواج لغةً هو اقتران الشيئين احدهما بالاخر وارتباطهما بعد ان كان كل منهما منفصلا عن الاخر الزواج شرعا ======= هو عقد يقصد به حل استمتاع كل من الزوجين بالخر وائتناسه به طلبا للنسل على الوجه المشروع شروط انعقاد الزواج ========== وهى تلك الشروط التى لا ينعقد الزواج الا […]

فوارق فى الميراث في الميراث: أثبت الاسلام تقديره للمرأة، ورعايته لحقوقها، باعطائها حق الميراث، خلافاً لما كان عليه عرب الجاهلية وكثير من الشعوب القديمة وبعض الشعوب في العصر الحاضر بالنسبة للزوجة مثلاً. وهذا النصيب يختلف في أحكام الارث بين حالات: 1- بين أن يكون نصيبها مثل نصيب الذكر، كما في الأخوات لأم، فان الواحدة منهن […]

نظام المواريث في الجاهلية وإبطال الإسلام لها كان نظام الجاهلية في المواريث ينتقل مال الميت إلى الكبير من الأبناء دون الصغار والبنات والزوجات أو ينتقل إلى أخيه أو عمه لأن الصغار والنساء لا يحموا الذمار ولا يأخذوا بالثأر ولا يجلبوا المغانم ولا يقاتلوا الأعداء قال الطبري : كان أهل الـجاهلـية لا يقسمون من ميراث الـميت […]

أمراض تجيز فسخ عقد الزواج [1]العيوب في الرجل التي توجب الخيار للزوجة في فسخ عقد الزواج أربعة :  ( 1 ) الجنون . ( 2 ) العنن و هو عدم قدرة العضو الجنسي على الانتصاب . ( 3 ) الخصاء إذا سبق على العقد مع تدليس الزوج وجهل الزوجة به . ( 4 ) الجب […]

المحرمات من النساء في الزواج  المحرّمات تحريماً مؤقّتاً : التّحريم على التّأقيت يكون في الأحوال الآتية : الأوّل : زوجة الغير ومعتدّته : يحرم على المسلم أن يتزوّج من تعلّق حق غيره بها بزواج أو عدّةٍ من طلاقٍ أو وفاةٍ , أو دخولٍ في زواجٍ فاسدٍ , أو دخولٍ بشبهة , لقوله تعالى : { […]

الطلاق و آثاره بين القانون و الشريعة و مقاصدها نعلم جميعا أن القواعد القانونية المنظمة للأسرة و الأحوال الشخصية استقاها المشرع من الشريعة الإسلامية و فقه المذاهب المختلفة و خاصة الفقه الحنفي. لكن السؤال الذي أطرحه؟ هو مدى توافق هذة القواعد المستقاة من الشريعة و التي قال بأغلبها فقهاء عصور لم تكن مجتمعاتهم مثيلة لمجتمعاتنا، […]

الخلع …بين التشريع والتطبيق بعد مرور اكثر من ثلاث سنوات على تطبيق نظام الخلع نستطيع ان نقيمه بموضوعية اكثر وذلك التقييم سيكون على أساس لانه مستمد من التطبيق العملي لدعوى الخلع فبداية يجب ان نذكر الأساس الذي عليه تم عليه إقرار نظام الخلع فكان مصدرين اساسين القران الكريم : فى الاية 229 من سورة البقرة […]