هل يجوز تحليف المتهم في المسائل الجزائية ؟ أ/ روان المستريحي انه لا يجوز تحليف المتهم في المسائل الجزائية اليمين؟ويكتفى فقط بسماع اقواله دون تحليفه على صحة ما ادلى به.حيث يسمى هذا المبدأ لدى فقهاء القانون بـ (صلاحية المتهم في الكذب)

مقال قانوني حول أساليب البحث في علم الاجرام أ/ حنين نصار اولا :- تعريف علم الإجرام :- لا يمكن وضع تعريف جامع مانع لعلم الإجرام لانه علم حديث النشأة ومن ناحية أخرى فهو علم وثيق الصلة بغيره من العلوم التى سبقته فى الوجود والتى تسهم بأبحاثها ودراساتها الإنسانية والاجتماعية فى تقدم وازدهار علم الإجرام . […]

مقال قانوني حول ماهية و إغراض العقوبة أ/ حنين نصار أولاً : ماهية العقوبة :- تعرف العقوبة بأنها جزاء مقرر بنص في القانون ينزله القاضي على من يثبت ارتكابه جريمة ويتناسب مع درجة الجرم . ويتضح من هذا التعريف أن معنى العقوبة يشتمل على ما يلي من عناصر : العنصر الأول : الجزاء :- كون […]

دور الطب الشرعى فى قضايا الاغتصاب – محاماة نت د هشام عبد الحميد محاضرات فى الجريمة الجنسية الدورة التدريبية لعام 2007 استخدام الجانى للقوة البدنية غالبا تشاهد فى جرائم الاغتصاب مظاهر أصابية عامة سواء بجسد المجنى عليها أو جسد المتهم نتيجة المقاومة ( يقصد بعبارة إصابات عامة هو حدوث الإصابات بأى جزء من جسد المجنى […]

مقال قانوني حول أركان جريمة الرشوة أ/ حنين نصار علة تجريم الرشوة :- الشارع الجنائي لا يجرم فعل ويقرر له عقابا إلا بغرض إضفاء الحماية اللازمة على مصلحة أو حق يراه جديرا بهذه الحماية ويكون في إتيان هذا الفعل مساسا بتلك المصلحة أو الحق أو تهديدا له . والموظف العام وكل من بيده قدرة من […]

مقال قانوني حول مفهوم الشرعية الجزائية أ/ حنين نصار يترتب على مبداء الشرعيه الجنائيه مجموعه من النتائج غايه فى الاهميه فى مجال التجريم والعقاب وهى :- 1- مبدا الشرعيه الجنائيه 2- نتائج مبدا الشرعيه . سوف نوالى تويضحهم :- 1- مبدا الشرعيه الجنائيه :- مــعــنــاه :- لا يجوز اعتبار سلوك ما جريمه جنائية ما لم […]

مقال قانوني حول العقاب في المجتمعات البدائية أ/ حنين نصار الأول : المرحلة الأولى لنظام التجريم والعقاب مجتمعات القنص والالتقاط :- أولا العلاقات داخل الجماعة فكرة التابو أو التحريم الغيبي :- كان الإنسان الأول يعتقد أن العالم المحيط به خاضع في حركته لإرادة الأرواح ومشئيتها ، فالأرواح هي التي تدفع الإنسان إلى النوم وهي التي […]