نتناول شرح هذه القاعدة في كلا الفقهين الاسلامي والقانوني. اولاً- يضاف الحادث الى اقرب اوقاته في الفقه الاسلامي: الحادث: هو الشيء الذي كان غير موجود ثم وجد فاذا حصل اختلاف في وقت وقوعه وسببه فما لم تثبت نسبته الى الزمان القديم ينسب الى الزمن الاقرب منه(1). اذ كثيرا ما تختلف احكام الحوادث ونتائجها باختلاف تاريخ […]

الأصل القانوني لقاعدة “ما بُني على باطل فهو باطل ” ان اصل قاعدة مابني على باطل فهو باطل يعود الى علم المنطق ومقتضاها ( اذا كانت التصرفات الفعلية والقولية صحيحة فانها تنتج اثارها الشرعية او القانونية ) اما اذا كان اساس تلك التصرفات شابها عيب او عدم مشروعية كانت نتائجها باطلة ومنعدمة شرعا وقانونا . […]

بحث ودراسة قانونية متميزة عن مفهوم قاعدة الأصل في الصفات العارضة العدم قاعدة (الأصل في الصفات العارضة العدم) مفهومها – تطبيقاتها – مستثنياتها فضيلة المفتي: الدكتور أحمد إبراهيم الحسنات الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على المبعوث رحمة للعالمين، سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين. وبعد: فهذا بحث […]

سوف نتناول بالبحث هذه القاعدة في كلا الفقهين الاسلامي والقانوني. اولا- الاصل بقاء ما كان على ما كان في الفقه الاسلامي: اي اعتبار الحكم الثابت في زمن ما مستمراً في سائر الازمان حتى يظهر الدليل على خلافه، اي اذا ثبت كون الشيء في زمن على حال، فاذا لم يقم الدليل على تغير حاله يعتبر انه […]

شرح وافي لقاعدة التقادم المسقط الحولي على الحقوق أ/ أحمد أبو زنط التقادم المسقط الحولي على الحقوق (السنة) نصت المادة ( 375/2 ) مدني سوري على ما يلي: ((يجب على من يتمسك بأن الحق قد تقادم بسنة أن يحلف اليمين على أنه أدى الدين فعلاً. وهذه اليمين يوجهها القاضي من تلقاء نفسه وتوجه إلى ورثة […]

القرينة القانونية بانها استنباط المشرع امرا غير ثابت من امر ثابت وهي تغني من تقررت لمصلحته عن أي دليل آخر من أدلة الاثبات. اما القاعدة الموضوعية فأسسها الكثرة الغالبة من الأحوال، رأى المشرع عليها بصفة عامة مجردة لتنظيم سلوك الأفراد، فأحالها الى حقيقة ثابتة اقراراً لفكرة الاحتمال الراجح وفقا للمسار الطبيعي للحوادث (1). ومن القواعد […]

الأمور بمقاصدها الأصل في هذه القاعدة قوله صلى الله عليه وسلم { إنما الأعمال بالنيات } وهذا حديث صحيح مشهور أخرجه الأئمة الستة وغيرهم من حديث عمر بن الخطاب , والعجب أن مالكا لم يخرجه في الموطإ , وأخرجه ابن الأشعث في سننه من حديث علي بن أبي طالب الدارقطني في غرائب مالك , وأبو […]