_ يعلق المشرع أحياناً اقتضاء الدولة لحقها في العقاب على شكوى من المجني عليه أو على الحصول مقدماً على اذن من جهة معينة أو على صدوره طلب كتابي من وزير العدل أو من جهة حكومية معينة حتى تسترد النيابة حريتها في تحريك الدعوى العمومية . والسؤال هو هل تعتبر القواعد المقررة لهذه القيود من قبيل […]

_ الأصل أن قواعد القانون الجنائي الموضوعية والاجرائية سواء ، تنطبق على سائر الوقائع التي تقع بعد نفاذها دون أن يكون لها سلطان على الوقائع التي تمت قبل دخولها مرحلة النفاذ . والمبدأ هو دخول القاعدة القانونية مرحلة النفاذ في اليوم التالي لتاريخ نشرها في الجريدة الرسمية الا اذا حدد القانون نفسه لحظة نفاذ القاعدة […]

_ أولاً : أحوال وقوع الطلاق البائن بينونة صغرى :  1- الطلاق قبل الدخول الحقيقي أو بعد الخلوة الصحيحة المجردة .. فالأول يكون بائناً لأنه لا توجب به العدة ولا يقبل الرجعة ، بدليل قوله تعالى : ” يا أيها الذين آمنوا اذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة […]

_ تختص المحاكم التأديبية بمجلس الدولة بتوقيع أي من الجزاءات المنصوص عليها في القانون 47 لسنة 78 بشأن نظام العاملين المدنيين بالدولة وأن النظام التأديبي القضائي بوصفه أنه ذلك النظام الذي يسند فيه أمر التأديب على هيئة قضائية مستقلة تتولى تحديد المخالفات التأديبية وتكييفها تكيفاً قانونياً سلمياً وتوقيعها الجزاءات التأديبية المناسبة . ويلاحظ ان هذا […]

_ يلجأ المفسر عند غموض النص لعدة وسائل خارجية يستلهم منها المعنى الحقيقي له ، وتتمثل تلك الوسائل في : _ أولاً : تقريب النصوص بعضها من بعض :  يستطيع المفسر استجلاء مضمون النص المعيب عن طريق المقارنة والتقريب بين اللفظ الغامض وباقي ألفاظ النص ، أو تقريب النص الغامض من النصوص الآخرى ، خصوصاً […]

_ أولاً : العادة الاتفاقية :  العادة الاتفاقية هي سلوك يستقر الناس على اتباعه مدة من الزمن دون الاستناد الى عقيدة الزامية بوجوب مراعاتها واحترامها ، فهي مجرد سنة مضطردة في العمل ينقصها ركن الاعتقاد باللزوم . وهكذا فالعادة عرف ناقص ، فاذا استمر الناس مدة ظويلة في العمل بقاعدة معينة ولكن الشعور بضرورة احترامها […]

_ أولاً : أنواع الطلاق من حيث الصيغة المستعملة فيه :  ينقسم الطلاق من من حيث الصيغة المستعملة فيه على نوعين ، الطلاق الصريح ، والكناية . _ الطلاق الصريح : اتفق الفقهاء على أن الصريح في الطلاق هو ما لم يستعمل الا فيه غالباً لغة أو عرفاً . وعرف كذلك بأنه ما ثبت حكمه الشرعي […]