مشروعية العقوبة وغايتها في الفقه الجنائي الوضعي مشروعية العقوبة وغايتها في الفقه الجنائي الوضعي سلامة المجتمع والمحافظة على النظام العام فيه هو مبلغ التفكير عند علماء وفلاسفة القانون ورغم إتفاقهم على النتيجة المرجوة إلا أنهم إختلفوا في الوسائل التي بها تتحقق, فالجريمة تثير الفوضى وتخل بنظام المجتمع وأمنه فكيف يتم رد الأمور إلى مجراها العادي […]

دعوى أجــــــــــر المثـــــــل بسم الله الرحمن الرحيم هي الدعوى التي تقام من قبل المالك على شاغل العقار الذي اشغله بدون مسوغ قانوني حيث تطلع المحكمة على سند التسجيل العقاري او القسامات الشرعية والنظامية اذا كان العقار يعود لمورث المدعي للتاكد من الخصومة ثم الاستماع الى اقوال المدعى عليه فيسال عن المدعى عليه عن تاريخ اشغاله […]

إيداع الحدث احتياطيا بسم الله الرحمن الرحيم نصت المادة (32) من قانون مسائلة الاحداث ” للادعاء العام إذا اقتضت مصلحة التحقيق أو مصلحة الحدث الجانح أن يودعه دار ملاحظة الاحداث مدة لا تجاوز ثماني وأربعين ساعة من تاريخ القبض عليه،ويجوز تجديد المدة بإذن من المدعي العام لمدة لاتجاوز سبعة أيام ، فإذا رأى استمرار إيداعه […]

الأسس النظرية لمبدأ الفصل بين السلطات ترجع الجذور التاريخية الأولى لمبدأ الفصل بين السلطات إلى عهد الفيلسوف اليوناني “أفلاطون” ومن بعده تلميذه “أرسطو”، أما المفهوم المعاصر للمبدأ فيرجع إلى القرن 18م وتحديدا إلى الفيلسوف “جون لوك”، غير أنه غالبا ما ينسب إلى الفقيه الفرنسي”مونتسكيو” الذي يعود إليه الفضل في إبرازه وتطويره ووضع الأسس والمبادئ التي […]

اختصاص هيئة التحكيم بإصدار أحكام وقتية أوضحنا فيما قبل أنه إذا كانت الحماية الموضوعية للحق هي غاية أي نظام قضائي ، سواء القضاء العادي أي قضاء الدولة أو قضاء التحكيم كقضاء استثنائي ، فإن لبعض الحقوق طبيعة خاصة تقتضي أن تتوفر وبسرعة حماية مؤقتة لحين الفصل في الموضوع ، ولا يتأتى ذلك إلا بإصدار بعض […]

تراجع الزوج عن طلاق زوجته ما بين الشريعة و المادة 49 من قانون الأسرة الزواج هو تلك الرابطة المقدسة التي تجمع الرجل بالمرأة على شرع الله و سنة رسول الله – صلى الله عليه و سلم – ليكون كلاهما سكنا للآخر و لتستقر حياتهما الزوجية و تستمر على المودة و التعاون و حسن المعاشرة و […]

النصب بطريق الخصومة نحة النصب من أدق الجنح في القانون، فإن النصب دقة ومهارة، وتعقيد، وتفنن، فكان طبيعيًا أن يتشكل بأشكال عديدة، وكان معقولاً أن يحتاط النصاب لنفسه فلا تخنقه حبائله التي ينشرها لاصطياد الغير..، فجمع النص الذي يحيط بأعمال النصابين من الأركان والدقائق ما قد يختلف فيه الآراء وتتناقض بسببه الأحكام. والذي جعل هذه […]