الإطار القانوني لحق اللجوء في الوطن العربي رغم أن اتفاقية عام 1951 تعتبر الاتفاقية الأم التي بموجبها قام المجتمع الدولي بوضع الإطار التنظيم أوضاع اللاجئين بالإضافة إلى برتوكول 1967 كانت للاتفاقيات الإقليمية دور كبير في إرساء حماية خاصة للاجئين ومن أهمها الاتفاقية العربية لتنظيم أوضاع اللاجئين ( المطلب الأول ) إلا أن التشريعات الوطنية للدول […]

حكم حرية العقيدة من منظور الشريعة الإسلامية حرية العقيدة، حرية مكفولة من طرف الشريعة الإسلامية والقوانين الوضعية كيف ذلك؟ هذا ما سنحاول الإجابة عليه ومعرفته من خلال دراسة حكم حرية العقيدة من منظور الشريعة الإسلامية (مبحث أول) على أن نتعرف على حكمها من منظور القانون […] حرية الرأي والعقيدة بين الشريعة والقانون الباب الثاني: حرية […]

النسب و الكفالة الكفالة : يعتبر مهملا الطفل من كلا الجنسين الذي لم يبلغ سنة ثمان عشرة سنة شمسية كاملة إذا وجد في إحدى الحالات التالية: إذا ولد من أبوين مجهولين، أو ولد من أب مجهول وأم معلومة تخلت عنه بمحض إرادتها ، إذا كان يتيما أو عجز أبواه عن رعايته وليست له وسائل مشروعة […]

تعريف قاضي تطبيق العقوبات لم يتطرق المشرع الجزائري إلى تعريف قاضي تطبيق العقوبات، سواء في الأمر 72-02المتضمن قانون تنظيم السجون وإعادة تربية المساجين ولا في القانون 05-04 المتظمن قانونتنظيم السجون وإعادة الإدماج الاجتماعي للمحبوسين، وإنما إقتصر على تحديد دوره فنصت المادة7 من الأمر 72-02السالف الذكر على أن دور قاضي تطبيق العقوبات ينحصر في متابعة تنفيذ […]

اثبات النسب في قانون الاسرة الجزائري قبل تعديل قانون الاسرة الجزائري كانت المادة 40 تنص على مايلي:”يثبت النسب بالزواج الصحيح وبالاقرار والبينة وبنكاح الشبهة وبكل نكاح تم فسخه بعد الدخول طبقا للمواد 32و 33 و 34 من هذا القانون” وتنص المادة 41 كذللك على انه :”ينسب الولد لابيه متى كان الزواج شرعيا امكن الاتصال ولم […]

انقضاء عقد الكفالة في القانون المغربي لقد تناول المشرع طرق انقضاء الكفالة من الفصول 1150 الى 1160 من ق ل ع وهذه الطرق تنقسم الى قسمين اما ان عقد الكفالة ينقضي بصورة تبعية او بصورة أصلية. اولا : انقضاء عقد الكفالة بصورة تبعية: تتميز الكفالة بأنها تابعة للالتزام الأصلي لذلك فان ما ينقضي به هذا […]

إشكالية حقوق الإنسان السياق التاريخي في العصر الوسيط كان المفهوم عن العالم لاهوتيا بصورة أساسية، وحدة العالم الأوربي التي لم يكن لها وجود بالفعل في الداخل، تحققت ضج العدو والمشترك الخارجي، والكاثوليكية هي التي كانت البوثقة لوحدة العالم الأوربي، وهو مجموعة شعوب على علاقات متبادلة دائمة خلال تطورها، وهذا التجمع اللاهوتي كان له وجود فعلي […]